جريدة “البايس الإسبانية”جبهة البوليساريو تواجه تحدي التعددية.
جبهة البوليساريو تواجه تحدي التعددية ،هذا هو العنوان الذي إختارته جريدة (elpais) الإسبانية الواسعة الإنتشار في عددها الصادر يوم 3 يناير 2019، حيث أضاف صاحب المقال بانه عندما ولدت جبهة البوليساريو، في أوائل السبعينات من القرن الماضي، والجزائر، والبلد يستضيف الآن ما يقرب من 200000 من اللاجئين الصحراويين،حيث كان نظام الحزب الواحد هو المسيطر جبهة التحرير الوطني (FLN) للنضال ضد الاستعمار أما اليوم تضيف الجريدة الجزائر مثل معظم الدول العربية والأفريقية ، لديها نظام متعدد الأحزاب ، على الرغم من أنه يترك الكثير مما هو مرغوب من وجهة نظر الديمقراطية.
هذا لتواصل
الجريدة حديثها عن المبادرة الصحراوية من أجل التغيير (ISC)، ومنصة إطلاقها في نوفمبر 2017 من قبل مجموعة من المسؤولين السابقين وأعضاء سابقين في جبهة البوليساريو، لا تطمح في الوقت الحالي لتصبح طرفا فيها، ولكن يسأل لا بد من الاعتراف بأنها “حركة سياسية منظمة” داخل الحركة الصحراوية. في الوجه المرئي، لقاىدها الحاج أحمد، الوزير السابق للجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية (الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية) وشقيق المرحوم أحمد بوخاري، ممثل البوليساريو في الأمم المتحدة لمدة 16 عاما، ويقول هدفه هو “إثراء النقاش الداخلي وتجنب إغلاق كاذبة “، واستنكار ما يصفه بأنه” انتهاكات السلطة “و” استراتيجيات خاطئة “للإدارة الحالية. في البيان الذي اعتمد في اجتماعه الأول الذي عقد في يونيو الماضي في سان سيباستيان، في حالة تأهب ISC “عدم وجود آليات ديمقراطية ذات مصداقية لتوجيه النقد” في جبهة البوليساريو “، وتردي الخدمات الاجتماعية في المخيمات”، و عدم وجود توقعات من الشباب (60 ٪ من السكان) و “نمو الفساد والقبلية” حسب ما جاء في الجريدة الإسبانية.
و تضيف بأن الحاج أحمد يؤكد أنه يجب إزالة الشعب الصحراوي من “الثقب الأسود” الذي يجدون أنفسهم فيه بعد نصف قرن من الانسحاب الإسباني ، مع عملية تقرير المصير في الأمم المتحدة ورابطة عسكرية تدوم إلى أجل غير مسمى. ولأنه على دراية بالأرض الزلقة ، فإنه يتوخى الحذر عند الخروج: “يجب أن يكون الحل في منتصف الطريق بين ما هو ممكن وما هو مرغوب فيه. الحل المعقول هو أن مصالح بعض [المغاربة] وحقوق الآخرين [الصحراويين] تتلاقى. وأضاف أنه للخروج من الحصار ، “يجب على الطرفين أن يبدأ بإرادة جيدة وأن يبني مناخًا من الثقة”.
