الجلاد الروبيو في موريتانيا.. سيدنا ولد محمد أحمد (من الاختطاف إلى تنكر الوطن)
حينها تذكرت أن جلاده «الروبيو» نزل ضيفا على أسرتي هو وزوجته وكانا موضع ترحيب وإكرام، وغادرا دون أن يعرف عمق الجرح الذي تركه زملاؤه الجلادون في نفس تلك الأسرة، وحينها أيضا أدركت كم هي متجذرة روح التسامح والسماحة في الشعب الموريتاني المسالم.
في ذلك اللقاء بقي لي سؤال لم أطرحه على المسكين، وهو عما إذا كان يعرف أن الاسم الحقيقي لجلاده هو (محمد العتيق)، وأنه كان مدربا في معسكر 12أكتوبر قبل أن يتحول إلى جلاد، وأنه يعيش اليوم في إحدى أهم المدن الموريتانية، ويملك فيها مشروعا تجاريا يعود عليه بالربح، وربما يكون قد «اشترى» أوراقا ثبوتية موريتانية ككل التائهين وككل من لفظتهم مجتمعاتهم، بينما هو (الضحية) الذي سجن وعذب بسبب جنسيته الموريتانية، يعيش غريبا ولا يجد الكفاف في وطنه.
أما السؤال الكبير الذي يطرح نفسه فهو موجه للحقوقيين والإعلاميين الموريتانيين، الذين يناقضون رسالتهم النبيلة بتجاهلهم لمأساة طالت مئات الموريتانيين الأبرياء، الذين يرفعون أصواتهم في كل يوم لا يبغون سوى الإنصاف في ما تعرضوا له من قتل وتعذيب على أيدي جلادين ينعمون بالحرية المطلقة في الدخول والخروج من وإلى بلدهم دون أدنى مساءلة.
إن وجود الجلاد «الروبيو» في موريتانيا وتمتعه بحقوق المواطنة ليس الحالة الوحيدة، فهناك الكثير من كبار جلادي البوليساريو ممن يملكون المشاريع الكبيرة والعقارات، في حين أن أغلب الضحايا يسكنون – في أحسن الأحوال – أحياء عشوائية في أكواخ كأنها خم دجاج، ولا يملكون ما يسد رمقهم.
قبل أن يودعني صاحبي ترك لي صورة تذكارية يرفع فيها يديه حول وجهه وآثار حقد الجلادين بادية عليهما، وكأنه يقول فيها لأصحاب الشأن من حقوقيين وإعلاميين: صمتكم أعاد تكبيل يدي فألف شكر لكم.
سيدنا ولد محمد أحمد (من الاختطاف إلى تنكر الوطن)
لم يكن سيدنا ولد محمد أحمد يعلم أن كل أحلامه حين كان في مقتبل العمر ستتبخر هكذا في لمح البصر ويصبح هو عنوانا لمأساة مزدوجة، طرفاها جلادو البوليساريو ووطنه الذي كان كل الذين حكموه يحسبونه تركة ورثوها عن آبائهم، وليس للمواطن الغريب حق فيها.
حين تنصت إلى هذا الرجل يروي فصولا من قصة مأساته وهو يحتضن حفيده، فإنك ستتخيل أنه يعيد تمثيل قصة البؤساء في طبعتها الجديدة التي لم تنشر بعد، بل ربما تتخيل أنك تجالس جان فلجان وفي حضنه كوزيت.
بدأت قصة هذا الرجل (أو على الأصح بقايا الرجل) عندما حصل على الشهادة الابتدائية في نهاية الستينيات وتم اكتتابه في (شركة ميفرما)، التي ستصبح بعد تأميمها الشركة الوطنية للصناعة والمعادن (سنيم)، والتي أوفدته إلى فرنسا للتكوين في مجال الاتصالات. بعد التخرج عمل مسؤولا عن جهاز الاتصال على متن قطار الشركة الناقل للحديد، وبدا له أن الحياة بدأت تبتسم في وجهه وأن كل أحلامه ستتحقق، فقد كانت رواتب الشركة يومها من أعلى الرواتب، وامتيازات عمالها كثيرة، وكان كل يوم يمر يحس فيه بأنه تقدم خطوة نحو ما يصبو إليه من توفير حياة كريمة له ولأسرته، إلى أن جاء اليوم الذي بدأت كل تلك الأحلام تتلاشى لتترك مكانها لقصة معاناة مازالت فصولها مستمرة.
قرب مدينة افديرك في الشمال الموريتاني، تم اختطاف سيدنا (جان فلجان موريتانيا) مع مجموعة من المدنيين الموريتانيين مثله على يد مجموعة من جلادي البوليساريو، اقتادتهم إلى تيندوف، حيث تم الزج بهم في معتقلات جهنمية ذاقوا فيها صنوف العذاب طيلة أربع سنوات، تم تسليمهم بعدها إلى وحدة موريتانية، يقول (سيدنا) إن جلادي البوليساريو كانوا أرحم منها في تعاملها معهم، حتى أن بعض من استنطقهم من هذه الوحدة سألهم لما لم يجلسوا في المخيم ؟ وهنا يستغرب المسكين السؤال لكونه من سكان مدينة «تيشيت» التاريخية، ولن يقايضها بأرض «لحمادة»، التي حضر إليها مجبرا.
